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展台搭建公司 行家谈民主的逆境:台湾民粹主义与第三势力的兴首

发布时间:2019-05-19 02:02 作者:admin 来源:未知 点击:113 字号:

  原标题:民主的逆境:台湾民粹主义与第三势力的兴首

  由中国人民大学两岸有关钻研中心和中国人民大学国际有关学院共同主理的“两岸圆桌论坛·第四期”于21日下昼在北京中国人民大学召开。来自北京高校、智库的两岸有关行家以“‘民主的逆境’:台湾民粹主义与第三势力的兴首”为主题睁开深入商议,就台湾民粹主义、台湾的第三势力及二者有关等题目发外了各自望法。中国人民大学教授王英津主持是次钻研。 

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  其一,第三势力、中心势力、第三党是否是联相符概念?第三道路、中心道路和中心路线,是否是联相符所指?若有分别,区别在那里?

  其二,台湾的第三势力如何界定?是除了蓝、绿之外的盈余力量,依旧除了国、民两党之外的盈余力量,抑或除了国、民两党之外的盈余力量中的一局部力量?从划分方法的角度望,是坚持二分法,依旧三分法,抑或多分法?伪设这些概念和划分方法不添以厘清,就会直接影响吾们对岛内第三势力异日发展前景的研判,由于这直接影响到吾们对第三势力精英的选民基础的判定和分析。

  其三,台湾的蓝、白、绿与西方国家的左、中、右有何区别?换言之,台湾所谓的中心路线与欧洲国家所谓的中心路线有何分别?

  其四,在此刻政党政治依旧为民主政治至之基本内容的实际背景下,台湾第三势力在未组建政党的情况下,异日赢得选举以及成长重大的空间原形有多大?

  其五,台湾民粹主义如何影响台湾第三势力的兴首和发展,并对台湾的“宪政”民主、代议民主产生怎样的冲击? 

  全国台湾钻研会副秘书长、钻研员厉峻在说话平分析了台湾的民粹主义和“第三势力”,以及二者的有关。

  他外示,今后台湾民粹主义活动的重要外现方法将不妨更多表现为体制内的“公民投票”和法律批准的示威游走,而非体制外的起义活动,尤其是周围大、赓续时间长的街头起义。

  在台湾,贫富差距的扩大是民粹主义发酵的重要根源,逆贪腐逆特权等民粹活动从根子上望重要都是为了追求某栽平等。值得仔细的是,当岛内民粹主义对“平等”的关注不再限制于经济益责罚配,而投向所谓“国家地位平等与尊厉”上时,当“公投”为这栽民粹情感挑供法制化的出口时,例如这次所谓“东京奥运正名公投”,那么台湾原形上已经游走在法律性、民粹性的“台独”边缘。但这隐微不是无数台湾民多的憧憬,哪怕有关“公投”案因门槛降矮而不妨也许经历。 

  对于所谓台湾“第三势力”,厉峻认为,“第三势力”这个词在台湾很早就展现,此刻基本上对其有两栽界定

  第一栽不悦目点认为,除了蓝、绿两大阵营,其余的政治势力称为第三势力;

  第二栽不悦目点认为,除了国、民两党外,其余的政治势力为第三势力。

  随着时空的变化,第一栽界定越来越不科学,由于:第一,此刻已经异国厉格意义上的蓝、绿两大阵营,由于当吾们说某某力量是一个阵营时,起码该阵营相对固定、内部相对联相符。而自2000年“蓝营”、“绿营”概念产生后,发展到今天,构成所谓“蓝营”的国民党、亲民党、新党之间,纷争一连,谈不上是个联相符的阵营;构成“绿营”的民进党、“台联党”和其它“极独”势力也不遑多让,也不是一个联相符、安详的阵营。第二,台湾民多对蓝、绿的情感投射越来越多元化、破碎化。因此,他更倾向于第二栽不悦目点,即,只要不是国民党或者民进党的较固定声援者,就是“第三势力”。 

  台湾的民粹主义与“第三势力”有何有关?厉俊外示有以下三点:

  其一,民粹主义活动的发展有助于收获第三势力的炎点人物;

  其二,台湾第三势力的发展也会推动台湾民粹主义活动;

  其三,台湾“两大党主导”的政治生态还将在可意料的异日赓续存在。 

  中国社科院台湾钻研所钻研员刘佳雁外示,台湾民粹主义是在上世纪80年代末90年代初政治转型过程中产生的一栽极端平民化的政治思潮、社会活动和政治策略。从台湾政治转型的整个历史面考察,台湾民粹主义虽一度外现为特定群体实现权好保障的一栽途径,但更多的是外现为一栽政治民粹活动,即重要是经历政治精英行使选举进走政治策略操弄的产物。台湾民粹主义的嬗变展现出清晰的阶段性特点,依发展的情境在分别的时间阶段进走分别的样态转换,最重要的共同点是政治精英操作,迎相符民多并以人民代言人自居,以政治精英的幼我魅力为基础进走政治动员,带有密集的“台湾主体认识”色彩。论述策略是简化题目,强调人民主权、激化作梗。 

  他认为,从李登辉到蔡英文,台湾民粹主义经历了民粹威权、民粹式民主,制造了更多的民主乱象。在全球化影响下,经济民生议题日好特出;陪同岛内“公民活动”的崛首,尤其是“白衫军”活动,刺激了新兴民粹外象的产生,其代外就是柯文哲,还有此刻的韩国瑜。台湾民粹主义正逐步从精英民粹向百姓民粹变化。 

  刘佳雁指出,台湾地区新民粹成为风潮为第三势力的存在和发展挑供了某栽想象。从台湾政治的演变来望,台湾政治格局是批准第三势力的生存的,尤其是公民社会的成长与重大及新媒体的发展,竖立了政治精英与选民的垂直互动有关,在传统蓝绿政党政治受选民厌倦下,第三势力发展的空间是不妨预期的。但是第三势力的发展依旧面临诸多结构性逆境如蓝绿二元政治格局的固化形成的政党结议和选民结构、选举制度、成分复杂、布局性弱等影响,前景尚待不悦目察。 

  中国人民大学国际有关学院教授林红外示,此刻台湾民粹主义展现以下几个特点:

  其一,内在价值缺失,成为通用的竞争策略、政治工具;

  其二,直接民主诉求泛化,挑衅法理权威;

  其三,政治动员议题化,政治视野狭隘;其四,外现出浅易化政治风格。 

  她坦陈,台湾民粹主义已被视一个负面的标签,是造成台湾政治乱象、社会割裂、文化冲突的重要根源,添剧了统独议题的冲突对抗性。和世界上其他地区的民粹主义相通,它也带来了消极的政治效答,对于政治秩序、公共治理的影响尤其凶劣,重要表现为以下几个方面:

  一是,使台湾陷入标签政治(或是颜色政治),展现“民主割据”异象;

  二是,民意绑架政治,造成公共治理矮能矮效,或陷入福利民粹主义的逆境;

  三是,倚赖偏狭与短视的单一议题政治、贫窭公共关怀;

  四是,鼓励政治投机主义。 

  台湾第三势力与民粹主义之间有何有关?林红说,台湾第三势力的兴首具有其特定的民粹主义条件和民粹主义策略。 

  关于台湾第三势力兴首的民粹主义条件,林红认为,不妨从社会文化、政治两方面判定。

  所谓“社会文化条件”,重要包括:

  民多政治参与认识较高、选举政治的训练有余;

  台湾民间社会专门活跃,社会资本比较雄厚;

  媒体业发达、舆论空间无序。

  而“政治条件”则指:

  台湾政党体制之下存在细微空间,此刻的两党架构有历史因为和选举制度的因为,幼党虽无政治上发展重大的条件,但在制度上有生存空间;

  国民党、民进党多次轮替,永远垄断公共议程的竖立权,但是却无民多悠闲的政绩,民多在生理上情愿批准其他选择;

  制度设计上的解放民主与实际政治中的大多民主还存在鸿沟。 

  谈到台湾第三势力的民粹主义策略,林红外示,重要表现为“逆主流政治、构建新政治”的理念建构,“单一议题发动 公共事件聚焦民意”的大多动员,以及“刻意与主流政治保持距离,脱离传统政党形象,挑衅和损坏既有规则,不走清淡路”的详细运作。 

  中国人民大学国际有关学院教授黄嘉树外示,谈民粹肯定要谈民主,由于民粹其实就是民主的一栽方法——大多民主,民粹和民主都源于“人民当家作主”的价值不悦目,民主必然要逐步扩大人民的政治参与,像选举、公投、以及民多走上街头抗议示威等等都是大多直接行使权力的民主方式,从方法讲也称为“直接民主”;但清淡而论,展台搭建公司人民直接行使权力的机会很少,清淡是经由选举选出人民信任的代外,让人民代外代走权力,代外就是精英,“代议制”就是“间接民主”;由此就形成既有大多民主、直接民主,又有精英民主、间接民主的复相符架构。

  正像世界上任何事物都有两重性相通,民主也有两重性。但永远以来,吾们把民主“圣化”了,民主变成与公理、真理、善相通的褒义词,对民主只能表彰不及指斥,于是大多民主、直接民主中好的局部,就被放入民主的收获中受到表彰,坏的局部则另造出一个带贬义的辞——民粹主义,对民粹就不妨指斥了。由于每人评价好坏的立场、不悦目点不相通,联相符件事如台湾的“太阳花学运”,有些人就认为是民主的华美篇章,也有人认为这就是典型的民粹。从这个意义上讲,吾觉得民粹就是帮大多民主、直接民主背暗锅。换个角度论,民粹既然在内心上就是民主的一栽方法,自然也有其正面的价值、意义和功能。 

  因此,他强调,今天吾们指斥民粹主义,实际就是商议民主的题目,即所谓民主的逆境。在以解放主义(宪政主义)为主轴的政治秩序中,是精英民主引领大多民主、间接民主引领直接民主,后者即使有负面外现如冲击社会秩序,也是可控的。换言之,民粹正本就是民主体制内的东西,不论在野党依旧执政党都不妨操作民粹,如台湾的民进党就曾永远这么干,但其前挑是“可控”。此刻的新题目是展现了新的民粹,一些超出政党视线的“边缘人”骤然跃上政坛,短期内敏捷获得民多的狂炎声援,成为政坛巨星,如美国的特朗普、台湾的柯文哲、韩国瑜等。既有的政党犹如难以预期这些政坛新星的能量和变化,他们成了传统政党政治“不走控”或者“难控”的新要素,如何注释这栽新外象? 

  黄嘉树认为,有以下几方面的因为不妨注释上述外象:

  最先,时代变了。以前的一百年,政治动员的主轴或者是炎战的、基于民族认同的“自力自立VS外来强制”,或者是冷战的、基于民主理念的“解放解放VS独裁独裁”,此刻变为基于民生题目的“发家致富VS又老又穷”,这个时代主题的变化,传统政党大都转不过曲子,还中止在以去的“恨式动员”的窠臼中,除了妖魔化对手不会别的,这就给“边缘人”的骤然“窜首”留出了空间。自然“边缘人”也不及凭空首跳,他肯定要找到基于民生的宣传主轴做“撑杆”! 

  第二,技术变了。黄嘉树指出,互联网知足了大多对于新闻“知”的需求,又为精英动员大多挑供便利的指挥工具,一条新闻就不妨发动声援者在特准时间、特定地点“首而走”,这就为大多民主和直接民主的膨胀插上了翅膀。单独的、具有群多魅力的重生政治明星有了直接有关千家万户的技术手法,网民成了民粹浪潮的主力,“空军”(网络宣传)成了造势的重要手法,响答地候选人对政党“后援”的需求降矮。 

  第三,最关键的依旧今天会议题目所示——民主遇到了逆境。黄嘉树认为,民主最基础的理念是人人生而平等,但民主立基的经济平台是资本主义的市场经济,由资本主义导致的贫富差距对人人平等形成了尖锐的奚落。(欧洲的难民和南美的“大篷车”人流直接冲击民主的最核心)要妥善解决民生题目必要有计划、有效果、能维护社会秩序的、能形成安详永远规范的“强有力当局”,但对抗的政党政治很难产生如许的当局。许多选民对两党凶斗和“当局空转”极度厌倦,就把憧憬的目光投向第三势力。 

  但黄嘉树也坦陈,第三势力及以幼我形象为号召力的“明星政客”,最大的题目是掌权之后怎么办?毕竟基本的政治框架是政党政治的框架,异国政党的奥援,个体的政治明星很难保持与公务员队伍的良性互动,也很可贵到以两党议员为主体的代议机构的相符作,因此其施政也很难推动,或难以见到实效。因此第三势力或者组党参与政党竞争,或者不息围绕在个别政治明星身边,随着明星光环的减弱而徐徐从高高的浪尖落至地面,变成铺开的大片浪花,再变成泡沫。 

  北京说相符大学台湾钻研院教授陈星外示,民粹主义与精英主义是一体两面的有关,不管什么样的民粹走为最后都必须由精英进走动员并将其纳入政治体系才能发挥作用,因而在肯定水平上说民粹更强调平民价值的理念,而不是政治动员自己。台湾的民粹主义发展其来有自,各栽政治势力都打着关怀民多的旗号进走政治动员,并千方百计将民多纳入到政治动员的过程中来。在永远的政治变迁过程中,怨恨动员是政治动员的主流方法,举凡族群、哀情等动员议题均是倚赖于怨恨动员的目标而存在。2000年以后,随着台湾政治版图的转折,怨恨动员的轴线遭到减弱,政治动员轴线展现多元化倾向,与之相有关,政治版图也展现碎片化倾向,这栽情形为第三势力的发展挑供了契机。第三势力的发展前景还要望重要的政治势力不妨也许开释出多少空间,不过毫无疑问,第三势力展现会对台湾的政治生态发展产生剧烈冲击。 

  中国社科院台湾钻研所副钻研员王鸿志认为,第三势力是一个行使周围很广的词语,如国共内战中有民主党派想充当第三势力,民进党成立后,其内部时兴岛系与新潮流系之外的一些派系也自夸为党内的第三势力。在台湾钻研周围,以前对第三势力的关着重要荟萃于政党周围,从新党成立,到宋楚瑜脱党参选及亲民党成立,尤其是2012年宋楚瑜再次自力参选,搅动国、民两党竞争局面,成为第三势力又一次再首的标志性事件。 

  他指出,在那时环境下,普及认为政党型第三势力发挥影响力最大,实力最强。但随着形势的发展,2014年柯文哲外象展现,岛内第三势力的周围从政党型为主向无党籍参选人类型的第三势力发展,第三势力形态更添多样化。展现这栽状况的直接因为,一是民多对传统的蓝绿政治产生厌倦情感,对国、民两党不信任感添强。如国民党实力下滑,贫窭吸引力。民进党无法妥善处理国家认同与两岸有关题目,不及获得远大民多的信任。二是大环境的变化,为第三势力崛首挑供了社会基础。此刻台湾经济社会面临的发展逆境,引发民多不悦情感。柯文哲等人草根出身,以辛辣直白的说话,指斥性的言走,知足了民多的憧憬,完善了民意与政治人物的供需对接。三是台湾地区肯定的人口周围、选区选制划分,为无党籍幼我参选挑供了条件。如台北市270多平方公里,200多万人口,幼我易为市民熟识而掀首炎潮,添上新媒体工具的大量行使,为幼我参选挑供了新的渠道。在今年选举中,柯文哲一连了2014年的气势,并非昙花一现的短暂外象,也表明民粹化浪潮有其兴首退潮的周期,对此外象可赓续不悦目察并添以总结。 (本文转自香港“中评社”,原标题《中评关注:行家共研台湾民粹主义与第三势力》)

义务编辑:张义凌

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  来源:检察日报 

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